On üçüncü yol, kişiyi nefsinin arzusuna uymaya çağıran bağları ve sebepleri kesmektir.

Söz sahibi: İbn Kayyim

Selef ve Âlimler

On üçüncü yol, kişiyi nefsinin arzusuna uymaya çağıran bağları ve sebepleri kesmektir. Bununla kastedilen, kişinin hiçbir arzusunun bulunmaması değil; arzusunu kendisine yarar sağlayacak yöne çevirmesi ve onu Rabbinin muradını yerine getirmek için kullanmasıdır. Böylece arzusunu günahlarında kullanmanın kötülüğünden korunur. İnsanın sahip olduğu her bir imkânı Allah için kullanması hâlinde Allah onu, o imkânı kendi nefsi ve şeytan için kullanmanın şerrinden korur; Allah için kullanmadığı imkânı ise kişi kaçınılmaz olarak kendi nefsi ve arzusu için kullanır. İlim Allah için olmazsa nefis ve arzu için olur; amel Allah için olmazsa gösteriş ve nifak için olur; mal Allah için harcanmazsa şeytana ve hevese itaat yolunda harcanır; mevki Allah için kullanılmazsa sahibini arzu ve çıkarlarına hizmet ettirir; güç Allah’ın buyruğunda kullanılmazsa sahibini O’na isyanında kullanır. Kişi kendini Allah için çalışmaya alıştırırsa ona başkası için çalışmaktan daha zor bir şey gelmez; kendini arzusu ve çıkarı için çalışmaya alıştırırsa ihlâslı biçimde ve Allah için çalışmaktan daha zor bir şey gelmez. Bu, bütün amel alanlarında böyledir. Allah için infakta bulunan kimseye Allah’tan başkası için harcamaktan daha zor hiçbir şey gelmez; bunun tersi de böyledir.

On üçüncü yol arzuyu yok etmeyi değil Allah’a itaate yöneltmeyi önerir; ilim, amel, mal, mevki ve gücün nasıl kullanılacağını ve alışkanlığın ihlâsı nasıl kolaylaştırıp zorlaştırdığını açıklar.